Атрибуция иконы
#1
Отправлено дек 15 2019 15:32:49
#5
Отправлено дек 16 2019 22:08:44
Ну в принципе там всё и написано.Это "Благовещение пресвятой богородицы".Конец 19 - начало 20 века.Слабое письмо, да и к тому же не по канону.
#6
Отправлено дек 19 2019 09:16:31
Ну в принципе там всё и написано.Это "Благовещение пресвятой богородицы".Конец 19 - начало 20 века.Слабое письмо, да и к тому же не по канону.
Про благовещение-то я понял, а вот период. Спасибо!
#7
Отправлено дек 19 2019 09:17:43
Ну в принципе там всё и написано.Это "Благовещение пресвятой богородицы".Конец 19 - начало 20 века.Слабое письмо, да и к тому же не по канону.
А почему не по канону,если в Храме Христа Спасителя практически идентичная находится?
#8
Отправлено дек 20 2019 20:13:30
Попробую объяснить в меру своих познаний.
Все иконы одного сюжета пишутся строго по одному, предписанному в церкви правилу.Называется это каноном.К концу 19 века это всё достаточно жёстко регламентировалось, в отличие от более ранних времён, когда не было единообразия в стиле создания икон.
Рассмотрим Ваше "Благовещение".Это конец 19 в.По утверждённому канону архангел Гавриил принёс весть о беременности.Богородица в это время читала книгу и заснула.Поэтому в 19 в. иконописцы должны были изображать её обязательно с раскрытой книгой.А у Вашей иконы у Богородицы не только книги нет, а и под креслом чуть ли не ночной горшок изображён. Опять же мафорий Богородицы обязательно в это время изображается с тремя звёздами.Это тоже не просто так рисуется.
Каждая деталь на иконах имеет свой смысл.У Вас некоторое смешение стилей из икон "Благовещения" более ранних времён.Вполне возможно, что иконописец писал эту икону с более ранней( есть "Благовещения" и 16 и 17 веков).Но тогда такого строгого канона не существовало.
Вполне возможно, что я ошибаюсь.Пусть более опытные камрады поправят в случае чего.
#9
Отправлено окт 30 2020 22:56:44